Добродетели

• Постоянство — Не будь переменчив, как ветер; будь постоянен, как река. Ветер стихнет; река со временем пробьёт и гору.
• Радушие — Открой душу тому, кто пришел в твой дом – он оказал тебе честь!
• Хлебосольство — Не жалей запасов, встречай гостя хлебом-солью, и воздастся тебе.
• Смекалка — Пусть разум служит тебе и людям, делая невозможное возможным.
• Патриотизм — Гордись Отчизной и живи, умножая её гордость.
• Доброжелательность — Не желай зла ни близким, ни далёким.
• Терпение — Не говори «не могу», ведь терпение делает тебя всемогущим.
• Трудолюбие — Вложи в труд часть души – и ты добьёшься успеха.
• Любознательность — Не ленись, овладевая знаниями; в знаниях сила.
• Почтительность — Почитай старших – они опытней; почитай равных – они иные; почитай младших – за ними будущее.
• Великодушие — Не держи зла, прощай обиды, и пусть душа твоя будет чиста и легка.
• Порядочность — Пусть слово твое, по Писанию, будет «да - да» и «нет – нет».
• Самокритичность — Не бойся признавать ошибки – не признав, не исправишь.
• Неприхотливость — Не грусти о большем – цени то, что имеешь, ведь комфорт – не всегда во внешнем.

Мнение

«Доброта русского народа во всех слоях его высказывается, между прочим, в отсутствии злопамятности. «Русские люди, – говорит Достоевский, – долго и серьезно ненавидеть не умеют». Нередко русский человек, будучи страстным и склонным к максимализму, испытывает сильное чувство отталкивания от другого человека, однако при встрече с ним, в случае необходимости конкретного общения, сердце у него смягчается и он как-то невольно начинает проявлять к нему свою душевную мягкость, даже иногда осуждая себя за это, если считает, что данное лицо не заслуживает доброго отношения к нему. Достоевский высоко ценит жалостливость русского народа, выражающуюся в том, что простой народ относится к преступникам, как к «несчастным», и стремится облегчить участь их, хотя и считает их заслуживающими наказания. Златовратский хорошо объяснил это поведение народа. Без всяких философских теорий народ сердцем чует, что преступление есть следствие существовавшей уже раньше порчи в душе человека, и преступный акт есть яркое обнаружение вовне этой порчи, само по себе уже представляющее «кару» за внутреннее отступление от добра».

Что почитать

Домострой

Ключевая книга для изучения русских исторических добродетелей. Литературный памятник XVI века - свод житейских правил и наставлений.

Митрополит Московский Платон / Азбука добродетели

Названный при жизни русским Златоустом, митрополит Московский Платон оставил после себя свод наставлений, проникнутый глубоким пониманием христианской духовности, ясностью и четкостью мысли. В книгу вошли избранные места из трудов знаменитого богослова и оратора.